总述

咏春拳融入中华传统文化精髓,系南派拳法之一。其主要风格特点是蛇鹤相形,短桥窄马;刚柔相济,攻守同步;借力取势,近身粘打等,具有完整的理论体系和非常强的技击实战能力。尤善后发制人,以弱胜强。

寻根溯源

五枚师太又称五枚大师。相传为广东佛山所传出之咏春拳的创派人物。亦是中国南方少林拳传说之重要历史人物——“少林五老”之一。
严咏春,是传说中咏春拳的创始者之一。 清康熙年间,广东人严二因事被诬告,面临牢狱之灾。其时严妻已经亡故,严二遂携女严咏春远逃四川大凉山山底,以卖豆腐为生。咏春年15时,有当地土豪恶霸垂涎其姿色,前来逼婚。然咏春自幼即许配福建盐商梁博筹,其父深以为忧。 附近大凉山白鹤观有河南嵩山少林寺武僧出身之五枚师太避居于此,得知此事后,乃携咏春返山,授之以武艺。咏春日夜苦练,技成后返家与恶霸比武,将其击败。其后五枚师太云游四方,临行前嘱托咏春婚后应将这门武术发扬光大。咏春婚后乃将武艺传予夫婿梁博筹…… 此后咏春一脉代代相传生生不息。

前辈师父

韦玉笙,佛山人,自小在胞兄的监督下苦练童子功(据师公黄吉泉、张保公子张七、及师叔公梁德源所言,韦玉笙是在其大哥手拿藤条的监督下练功。这三位前辈是本门见过韦玉笙的而且健在的前辈)、詠春拳艺、气功、金钱镖及跌打正骨之术。韦祖为练穿心腿,常将两碗水置于肩头,起单提穿心腿踢墙,凭着他执着的坚持和良好的童子功底,穿心腿练成后,能把墙砖从墙中踢出,及长在南海某军营里任职拳脚教官。后来与一位练六合八法的拳师黐手较技,在难分难解之际,习惯性的使出穿心腿踢在对手的要害部位,这位拳师因此去世。虽然是无心之失,但韦祖心存愧疚,遂礼佛吃斋、不授武,潜心研究养生之法并根据“易筋经”的理法演变成一套养生功法“肾气归元功”。 1956年,阮奇山病逝于广州,韦祖与张保公到广州去送殡期间,在回民饭店吃斋,但因回民饭店的斋味重油腻,致使原来口味清淡的韦玉笙肠胃不适而染病,加上当时的大环境及其背景,在社会上郁郁不得志,心情绝差,竟然一病不起,于1957年末过世。
其功夫特点:捶来捶过,喜欢手脚并用。据说韦祖是当时佛山用脚用得最好的拳师之一。当年福临茶楼火警,韦玉笙就是用脚踢破砖墙逃生。
张保,1899年4月出生,原籍四会邓村,世居佛山。 早年曾师从中山县一出家人练习洪家功夫,有良好的功底。张保在佛山天海茶楼厨房任职点心师傅因此结识了同行佛山人韦伯良(韦四)并与韦伯良的弟弟韦五结拜为异姓兄弟。通过韦五爷的介绍认识了韦五爷的堂兄弟韦玉笙。韦玉笙乃是佛山当时有名的詠春拳师,张保公十分仰慕韦祖的功夫技艺,于是改从韦祖苦练詠春拳兼学跌打正骨术,成为韦玉笙的唯一传人。 张保任茶居行“会义”馆武术教头,常在“会义”馆、先锋古道“洪圣庙”及居家中传授詠春拳技。当时的徒众多是升平路上金都和国泰两家戏院的员工,并由此等人员组成福德救火会,造福市民。 在众多弟子中,得意门徒有岑能、麦子云、黄吉泉、梁德源等。 57年末58年初(韦玉笙举殡期间),佛山遭逢大雨。张保位于“洪圣庙”后的家因为地处低洼,竟然遭到水淹,水竟淹到床口的位置。张保在痛失师(韦玉笙)友(阮奇山)及水淹居家的双重打击之下,病倒了,人在生病时是最脆弱的,在当时的环境下,张保虽出身贫苦,但有曾在“众义国术体育联会”属下的“会义”馆教拳的经历,所以受到社会上不少的压力,最后郁郁而终,享年59岁。
其功夫特点:除了继承其师韦玉笙的技艺外,因有洪家功底,其手法较为刚猛,得意技是七星扣,喜欢连环扣抐,黐身逼马。
麦子云(麦老询):南海狮山人,居佛山。 其父麦华乃一代洪拳大师林世荣之高足,一身硬桥硬马的洪家功夫。当时在佛山镇与乡威(音,又称高大威)等五人称“五虎将”,曾在升平戏院等地任职,因而结识了詠春拳师韦玉笙并与之较技,但输给韦玉笙,因而知道詠春是好东西。于是要儿子麦子云拜师学艺,但当时韦玉笙已经封刀不再授徒,于是改拜韦玉笙的徒弟张保为师,成为张保公的早期弟子。当时一起学艺的有南庄的亚纪及一些富家子弟。 麦子云为世家子弟,经常与韦玉笙、阮奇山、张保等人上酒楼饭馆喝茶陪坐,从几位的口中听到不少詠春功夫的拳理和传说。到后来佛山传记作家区瑞枝先生(笔名:我是忠义乡人)写书的相关资料很多皆出自麦子云。 1997年,麦子云病逝于佛山。
黄吉泉,肇庆鼎湖山人,落户佛山。 早年与张保早期弟子麦子云是同住一个院落里的邻居。经常在一起谈天说地,见麦子云说起拳来眉飞色舞,于是心存向往,提出拜师学艺。但麦公当年练功不勤,是故在1955年末将黄吉泉介绍到自己师父张保处练拳,成为张保关门弟子之一,当时同期的师兄弟有张保的侄子梁德源等。 黄吉泉身材高大,腰力、臂力出众,练起功来自然事半功倍,很快在当时的师兄弟中脱颖而出。开始练拳两个多月与某“慢手詠春”大师的师弟玩手交流,竟轻松胜出。因为自身条件好,只对拳脚刀棍等加以苦练,反而对练习功力的“藤箍手”“铁筷功”等甚少练习。 60年代后期,黄公开始授徒,教的弟子不下数十人,但种种原因能坚持下来的竟在少数。80年代末在佛山木器一厂退休后过着悠闲的生活。 得意弟子有麦耀明、黄庆辉等。
麦耀明,1954年出生,南海狮山人,居佛山。 麦耀明出生于武术世家,其祖父麦华乃一代洪拳大师林世荣之高足,当时在佛山镇与乡威(音,有称高大威)等五人称“五虎将”。因与詠春拳师韦玉笙较技比武后觉得詠春是好东西,于是要其子麦子云(麦老询)拜师学艺,但当时韦玉笙已经封刀不再授徒,故拜韦祖弟子张保为师,成为张保公的早期弟子,当时一起学艺的有南庄镇的亚纪和一些当时的富家子弟。 麦耀明自幼随父亲练习詠春拳,于1970年16岁时随张保公晚年关门弟子黄吉泉师父继续深造,研练拳艺至今。 90年代初,麦耀明应邀在工人文化宫的健身馆业余时间开班。在这期间与当时在健身馆开班的拳击教练(纪姓)及散打教练(曾几经参加过散打王比赛)都有过交流,他们对麦师父相当佩服并对詠春拳发生浓厚的兴趣。麦耀明更曾在45岁那年报名参加佛山市在高明举行的散打邀请赛,要与散打选手印证詠春拳艺,无奈因其超龄而遭到拒绝。 2000年,佛山举办了首届“玫瑰园杯”禅、港、穗、澳詠春拳(黐手)邀请赛,麦耀明派六名弟子和两名徒孙出赛。此八人分别获得了60公斤级冠军、60公斤级季军、65公斤级冠军、65公斤级季军、70公斤级冠军、75公斤级亚军、80公斤级冠军及中年组65公斤级亚军。 麦耀明于2005年7月创办了佛山耀保詠春拳馆

Wing Chun (Chinese: 詠春; pinyin: yǒng chūn; Cantonese Yale: wihng chēun; literally “spring chant”), also romanised as Ving Tsun or Wing Tsun, and sometimes substituted with the characters 永春 “eternal springtime”; also known as Snake-Crane style; It is a concept-based Chinese martial art and form of self-defense utilising both striking and grappling while specialising in real world, close-range combat.

前辈师父

韦玉笙,佛山人,自小在胞兄的监督下苦练童子功(据师公黄吉泉、张保公子张七、及师叔公梁德源所言,韦玉笙是在其大哥手拿藤条的监督下练功。这三位前辈是本门见过韦玉笙的而且健在的前辈)、詠春拳艺、气功、金钱镖及跌打正骨之术。韦祖为练穿心腿,常将两碗水置于肩头,起单提穿心腿踢墙,凭着他执着的坚持和良好的童子功底,穿心腿练成后,能把墙砖从墙中踢出,及长在南海某军营里任职拳脚教官。后来与一位练六合八法的拳师黐手较技,在难分难解之际,习惯性的使出穿心腿踢在对手的要害部位,这位拳师因此去世。虽然是无心之失,但韦祖心存愧疚,遂礼佛吃斋、不授武,潜心研究养生之法并根据“易筋经”的理法演变成一套养生功法“肾气归元功”。 1956年,阮奇山病逝于广州,韦祖与张保公到广州去送殡期间,在回民饭店吃斋,但因回民饭店的斋味重油腻,致使原来口味清淡的韦玉笙肠胃不适而染病,加上当时的大环境及其背景,在社会上郁郁不得志,心情绝差,竟然一病不起,于1957年末过世。
其功夫特点:捶来捶过,喜欢手脚并用。据说韦祖是当时佛山用脚用得最好的拳师之一。当年福临茶楼火警,韦玉笙就是用脚踢破砖墙逃生。
张保,1899年4月出生,原籍四会邓村,世居佛山。 早年曾师从中山县一出家人练习洪家功夫,有良好的功底。张保在佛山天海茶楼厨房任职点心师傅因此结识了同行佛山人韦伯良(韦四)并与韦伯良的弟弟韦五结拜为异姓兄弟。通过韦五爷的介绍认识了韦五爷的堂兄弟韦玉笙。韦玉笙乃是佛山当时有名的詠春拳师,张保公十分仰慕韦祖的功夫技艺,于是改从韦祖苦练詠春拳兼学跌打正骨术,成为韦玉笙的唯一传人。 张保任茶居行“会义”馆武术教头,常在“会义”馆、先锋古道“洪圣庙”及居家中传授詠春拳技。当时的徒众多是升平路上金都和国泰两家戏院的员工,并由此等人员组成福德救火会,造福市民。 在众多弟子中,得意门徒有岑能、麦子云、黄吉泉、梁德源等。 57年末58年初(韦玉笙举殡期间),佛山遭逢大雨。张保位于“洪圣庙”后的家因为地处低洼,竟然遭到水淹,水竟淹到床口的位置。张保在痛失师(韦玉笙)友(阮奇山)及水淹居家的双重打击之下,病倒了,人在生病时是最脆弱的,在当时的环境下,张保虽出身贫苦,但有曾在“众义国术体育联会”属下的“会义”馆教拳的经历,所以受到社会上不少的压力,最后郁郁而终,享年59岁。
其功夫特点:除了继承其师韦玉笙的技艺外,因有洪家功底,其手法较为刚猛,得意技是七星扣,喜欢连环扣抐,黐身逼马。
麦子云(麦老询):南海狮山人,居佛山。 其父麦华乃一代洪拳大师林世荣之高足,一身硬桥硬马的洪家功夫。当时在佛山镇与乡威(音,又称高大威)等五人称“五虎将”,曾在升平戏院等地任职,因而结识了詠春拳师韦玉笙并与之较技,但输给韦玉笙,因而知道詠春是好东西。于是要儿子麦子云拜师学艺,但当时韦玉笙已经封刀不再授徒,于是改拜韦玉笙的徒弟张保为师,成为张保公的早期弟子。当时一起学艺的有南庄的亚纪及一些富家子弟。 麦子云为世家子弟,经常与韦玉笙、阮奇山、张保等人上酒楼饭馆喝茶陪坐,从几位的口中听到不少詠春功夫的拳理和传说。到后来佛山传记作家区瑞枝先生(笔名:我是忠义乡人)写书的相关资料很多皆出自麦子云。 1997年,麦子云病逝于佛山。
黄吉泉,肇庆鼎湖山人,落户佛山。 早年与张保早期弟子麦子云是同住一个院落里的邻居。经常在一起谈天说地,见麦子云说起拳来眉飞色舞,于是心存向往,提出拜师学艺。但麦公当年练功不勤,是故在1955年末将黄吉泉介绍到自己师父张保处练拳,成为张保关门弟子之一,当时同期的师兄弟有张保的侄子梁德源等。 黄吉泉身材高大,腰力、臂力出众,练起功来自然事半功倍,很快在当时的师兄弟中脱颖而出。开始练拳两个多月与某“慢手詠春”大师的师弟玩手交流,竟轻松胜出。因为自身条件好,只对拳脚刀棍等加以苦练,反而对练习功力的“藤箍手”“铁筷功”等甚少练习。 60年代后期,黄公开始授徒,教的弟子不下数十人,但种种原因能坚持下来的竟在少数。80年代末在佛山木器一厂退休后过着悠闲的生活。 得意弟子有麦耀明、黄庆辉等。
麦耀明,1954年出生,南海狮山人,居佛山。 麦耀明出生于武术世家,其祖父麦华乃一代洪拳大师林世荣之高足,当时在佛山镇与乡威(音,有称高大威)等五人称“五虎将”。因与詠春拳师韦玉笙较技比武后觉得詠春是好东西,于是要其子麦子云(麦老询)拜师学艺,但当时韦玉笙已经封刀不再授徒,故拜韦祖弟子张保为师,成为张保公的早期弟子,当时一起学艺的有南庄镇的亚纪和一些当时的富家子弟。 麦耀明自幼随父亲练习詠春拳,于1970年16岁时随张保公晚年关门弟子黄吉泉师父继续深造,研练拳艺至今。 90年代初,麦耀明应邀在工人文化宫的健身馆业余时间开班。在这期间与当时在健身馆开班的拳击教练(纪姓)及散打教练(曾几经参加过散打王比赛)都有过交流,他们对麦师父相当佩服并对詠春拳发生浓厚的兴趣。麦耀明更曾在45岁那年报名参加佛山市在高明举行的散打邀请赛,要与散打选手印证詠春拳艺,无奈因其超龄而遭到拒绝。 2000年,佛山举办了首届“玫瑰园杯”禅、港、穗、澳詠春拳(黐手)邀请赛,麦耀明派六名弟子和两名徒孙出赛。此八人分别获得了60公斤级冠军、60公斤级季军、65公斤级冠军、65公斤级季军、70公斤级冠军、75公斤级亚军、80公斤级冠军及中年组65公斤级亚军。 麦耀明于2005年7月创办了佛山耀保詠春拳馆

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